بعد مرحلة ولادة الفكرة، واكتمال الوعي بالمعنى، وتطوير لغة الإدراك، وصياغة هندسة الرسالة، يصبح تشكيل هوية الكاتب جزءاً لا يتجزأ من مسار كتابة المحتوى.
“أن تكون على طبيعتك في عالم لا يتوقف عن محاولة تحويلك إلى شخص آخر، هو أعظم إنجاز يمكن أن تحققه”. وفي هذا السياق من السلسلة، يبرز السؤال الأكثر حضوراً: من الذي كتب هذا النص؟ غير أن هذا السؤال، كما أراه، يتجاوز مجرد الاسم المذيل به المنشور أو المقال، ليحل في الروح التي تسكن السطور، وفي الأثر الذي يجعل القارئ يتعرف إلى صاحب النص قبل أن يقرأ توقيعه.
الهوية: من الرؤية إلى البناء الداخلي
هوية الكاتب تنطلق من طريقته في النظر إلى العالم؛ فالأسلوب هو مجرد واجهة خارجية، بينما الهوية تمثل بناءً داخلياً تنبع منه المفردات، وتنطلق منه الأفكار، وتستقر فيه القيم التي تمنح النص طابعه الخاص. ولهذا، قد تتشابه الموضوعات وتختلف النصوص، لكن كل كاتب يظل متفرداً بعالمه الخاص الذي لا يشبه غيره.
مشكلة الأسلوب قبل الذات
المشكلة التي يعاني منها الكثيرون هي انشغالهم ببناء الأسلوب قبل بناء الذات. فتجدهم يبحثون عن عبارة تحاكي كاتباً مشهوراً، أو تركيب لغوي يحظى بالإعجاب، أو إيقاع يجذب الانتباه، حتى تتشكل مع مرور الأيام نصوص متقنة الصنعة لكنها تفتقر إلى الهوية. وهذا يؤدي إلى غياب الكاتب عن نصه، ومتى غاب الكاتب، غابت روحه من النص، واندثر كيانه بين يديه.
الهوية: حصيلة رحلة طويلة لا تقبل الاستعارة
الهوية ستبقى غير قابلة للاستعارة، لأنها ببساطة حصيلة رحلة طويلة من القراءة، والتأمل، والخبرة، والأسئلة، والبحث، والهزائم، والانتصارات، والمعارك الداخلية والخارجية. كل تجربة يعيشها الإنسان تضيف طبقة جديدة إلى صوته الداخلي، حتى يصل إلى لحظة تصبح فيها الكتابة انعكاساً طبيعياً لوعيه.
الفرادة ليست خياراً تجميلياً
الكاتب الحقيقي يؤمن بعدم الخوف من الاختلافات التي يحملها. الفرادة ليست خياراً تجميلياً، وكلما اقترب الإنسان من ذاته، ابتعد تلقائياً عن التشابه، حتى تصبح كلماته معروفة بروحها قبل أن تعرف بصياغتها. ومن أعقد الأخطاء في صناعة المحتوى أن يطارد الكاتب ما يطلبه الجمهور وينسى ما يستطيع هو تقديمه. فالجمهور يتغير، والمنصات تتغير، والخوارزميات تتغير، أما الهوية فتبقى الأصل الذي يمنح الكاتب استمراره. من يكتب لكل أحد يفقد جزءاً من صوته، ومن يكتب من أعماقه يجد دائماً من يبحث عن هذا الصوت.
حتى المحتوى المؤسسي له شخص يمثله، وهوية يتبناها، وروح تتحدث باسمه. ومن تتحدث كل يوم بلغة مختلفة، ورسالة مختلفة، وشخصية مختلفة، تبني حضوراً متقلباً يصعب الوثوق به. أما حين تستقر هويتها الفكرية، تصبح كل رسالة امتداداً طبيعياً لما قبلها، ويغدو المحتوى تعبيراً عن شخصية المؤسسة، فضلاً عن كونه وسيلة للنشر.
مع مرور الزمن، يكتشف الكاتب أن أعظم ما يتركه هو الطريقة التي جعل بها الناس يرون العالم. فكما منح قارئه كلمة جديدة، منحه أيضاً زاوية جديدة للنظر، وطريقة مختلفة للفهم، وحساسية أعمق تجاه المعنى. ختاماً… هوية الكاتب هي توقيع يسبق التوقيع.
