عندما يقف المرء تحت السماء وهي تُنزل ماءها، يجد نفسه عاجزاً عن التعبير بتلك الكلمة الواحدة التي تطلق على كل ما يهطل ويسيل وينفجر: «مطر». لكن العربية ترفض هذا التبسيط؛ فهي لا تقتصر على وصف خروج الماء، بل تصغي إلى طريقة خروجه: هل هو نازل برفق، أم منسكب بغزارة، أم منفجر بعنف؟ وقد خصصت العربية لكل درجة من هذه الدرجات لفظاً بعينه لا يقوم غيره مقامه.
أخفّ درجات المطر وأرقّها
أخفّ ما يخرج من الماء وأرقّه هو الطلّ، ذلك المطر الضعيف القريب من الندى، الذي لا يكاد يُحدث أثراً في الأرض. ثم يليه الرذاذ، وهو قطرات دقيقة متطايرة كأنها غبار الماء. وقد اجتمع اللفظان في آية واحدة تصف حال المنفقين في سبيل الله، يقول تعالى: (كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِير) البقرة 265، فجعل «الطلّ» أضعف ما يمكن أن يصيب الأرض من ماء، في مقابل «الوابل» الذي سيأتي ذكره بعد قليل.
الديمة والغيث: مطر الهطول والرجاء
فإذا استمر هذا الماء الخفيف بهدوء ودون انقطاع، سُمّي ديمة، وإذا جاء بعد طول احتباس وجفاف، فهو الغيث بعينه؛ ولذلك ورد اللفظ القرآني في سياق الرجاء بعد اليأس: (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ) الشورى 28، «الغيث» في العربية مطرٌ يحمل معنى الإحياء بعد يأس، ولا يصحّ أن يُستعمل للمطر العابر الذي لا ينتظره أحد.
من الهطل إلى الوابل: تصاعد الشدة
حين يشتدّ الانصباب يتصاعد المعجم مع هذا الاشتداد. فـالهطل هو المطر المتتابع كبير القطرات، الذي يُقبل بلا توقف؛ يقول أبو العلاء المعري واصفاً سحابة أمطرت أرضاً: «والخير يعدي، كغادي مزنة هطلت .. أرضًا، فلما رآها رائحٌ هطلا». ثم يأتي الوابل، وهو المطر الشديد ضخم القطر الذي يروي الزرع ريًّا حقيقيًّا، كما في الآية السابقة، وكما صوّره امرؤ القيس في معلقته وهو يصف سحابة انفجرت بعد سكونها: «ساعةً ثمّ انتحاها وابلٌ .. ساقطُ الأكنافِ واهٍ مُنهمِر». وهنا اجتمع في هذا البيت وحده لفظان من مفردات الشدّة: «وابل» و»منهمر»، وكلاهما لا يوصف به إلا الماء الغزير الذي يسقط بقوة، لا الهادئ الذي يترقرق.
ذروة الانصباب: فعل السحّ
وعند ذروة الانصباب، يظهر فعلٌ لا يشترك فيه إلا القليل من الأفعال في دلالته على الاستمرار والغزارة معًا: سحّ. و»سحّ الماء» يعني انصبابه من علوٍّ إلى أسفل بتتابع شديد لا يفتر، قالت العرب: «سحّت السماء مطرها» إذا أمطرت بغزارة متصلة. ومن بديع استعمالهم لهذا اللفظ أنهم لم يقصروه على المطر وحده، بل استعاروه للدمع الغزير المنهمر، وللعطاء الذي لا ينقطع، كما جاء في الحديث الشريف صفةً ليمين الله تعالى: «يمين الله سحّاء لا يغيضها شيء» رواه البخاري ومسلم، أي دائمة الصبّ لا تنضب.
كانت هذه أبرز الألفاظ التي تصف نزول الماء من السماء، وعلى امتداد هذا الخيط اللغوي، يطالعنا في العدد القادم تتبّع ألفاظ خروج الماء من الأرض.
