في ثادق، لا يبدو المهرجان التراثي حدثاً موسمياً ينتهي بانتهاء أيامه، بل يتحول إلى ممارسة اجتماعية تعيد تعريف علاقة المجتمع بالمكان والذاكرة والإنسان.
التراث كأداة ثقافية حية
البيوت الطينية، الأهازيج الشعبية، القهوة، العرضة، والحرف التقليدية ليست مجرد عناصر للفرجة، بل أدوات ثقافية تستعيد بها الجماعة سرديتها المحلية وتؤكد حضورها الاجتماعي. وهنا تبرز القيمة الأنثروبولوجية للمهرجان، إذ يقدم التراث كهوية تمارس وتُعاش وتنتج المعنى من جديد.
المجتمع المحلي شريك وصانع تجربة
المجتمع المحلي في ثادق لا يقف في موقع المتلقي، بل يكون شريكاً وصانعاً للتجربة، بمشاركة ذاكرته وحضوره وحكاياته وأعماله، وكأن الجميع يسهم في إعادة بناء صورة المكان أمام الزائر والأجيال الجديدة.
من الترفيه إلى التنمية الثقافية والاجتماعية
المهرجان يتجاوز البعد الترفيهي إلى بُعد اجتماعي وتنموي؛ حيث تتحول السياحة الثقافية إلى وسيلة لتعزيز الانتماء وإحياء العلاقات الاجتماعية وربط الإنسان بجذوره المحلية. كما يكشف عن تنامي وعي أبناء المجتمع بأهمية القطاع غير الربحي في التنمية الثقافية والاجتماعية، عبر دعم الجمعيات والمبادرات التي تسهم في حفظ الهوية وتمكين الحرفيين وتعزيز العمل التطوعي.
نموذج اجتماعي للتنمية المستدامة
من منظور الأنثروبولوجيا السياحية، يعد هذا الإيمان المجتمعي مؤشراً على نضج العلاقة بين المجتمع والتنمية. فالمجتمعات التي تنجح في حماية تراثها ليست الأكثر ثراءً، بل الأكثر قدرة على تحويل ثقافتها المحلية إلى قوة اجتماعية واقتصادية ورمزية.
في ثادق، يبدو التراث لغة مشتركة تجمع الناس حول بناء المجتمع عبر حماية الذاكرة الجماعية والمساهمة في مستقبل المدينة. المهرجان ليس مجرد مناسبة تراثية، بل نموذج اجتماعي يؤكد أن الثقافة ليست ترفاً، بل عموداً من أعمدة التنمية المستدامة، وأن المؤسسات غير الربحية حين تجد مجتمعاً يؤمن برسالتها تحول التراث من ماض يُروى إلى مستقبل يُبنى.
