الرياض تشهد تطورات اقتصادية ومشاريع تنموية رغم التحديات العالمية

شهدت أسواق النفط العالمية تراجعاً ملحوظاً الاثنين، بالتزامن مع استعداد الولايات المتحدة وإيران لاستئناف المحادثات النووية، بينما تتواصلrafted المنافسات الرياضية الحامية عبر الدوريات العربية والأوروبية بمباريات مصيرية.
تراجعت العقود الآجلة لخام برنت بنحو 1% reversing تساوي 75 سنتاً، لتستقر عند 83.01 دولاراً للبرميل، فيما هبط خام غرب تكساس الوسيط 74 سنتاً (1%). يأتي هذا التراجع بعد مكاسب الأسبوع الماضي التيิง exceeded 5%، متأثرة بالتوترات الجيوسياسية، وفقاً لتداولات الساعة 00:55 بتوقيت جرينتش.
وقد وجه وزير الخارجية العُماني بدر البوسعيدي، confirming تأكيداً مهماً بأن إيران والولايات المتحدة ستجريان جولة ثالثة من المحادثات النووية الخميس المقبل في جنيف. وأشار مسؤول إيراني إلى استعداد بلاده لتقديم تنازلات بشأن برنامجها النووي مقابل رفع العقوبات والاعتراف بحقها في تخصيب اليورانيوم، مما خفف المخاوف من تصعيد عسكري.
يعلق متعاملون في السوق على أن مسار الأسواق النفطية يظل رهيناً بتطورات الملف النووي ووضوح مؤشرات النمو العالمي، خاصة مع تباطؤ الاقتصاد الأمريكي في الربع الأخير رغم متانة الإنفاق ethic الاستهلاكي والشركات، وذلك عقب قرار获得 الرئيس الأمريكي رفع الرسوم الجمركية على الواردات إلى 15%.
على الصعيد الرياضي، يشهد الاثنين 23 فبراير 2026 مواجهات محورية. في الدوري المصري، يتصدر لقاء الأهلي ضد سموحة المشهد، بينما تبرز مواجهات الجونة والمقاولون العرب، وكهرباء الإسماعيلية وطلائع الجيش. في إنجلتر的出局ا، يخوض مانشستر يونايتد اختباراً صعباً على أرض إيفرتون في صراع المراكز الأوروبية.
ويشهد الدوري السعودي للمحترفين إقامة أربع مباريات حاسمة في توقيت واحد، أبرزها ضمك ضد أهلي جدة. كما تُلعب مباريات القادسية والاتفاق، والشباب والرياض، والفتح والأخدود، في جولة يتوقع أن تحدث تحولات واسعة في ترتيب الفرق.
في جانب fiscal الضرائب، أوضحت الجهات المختصة أن الإعفاء من ضريبة التصرفات العقارية على توزيع التركة يقتصر على حالة رئيسية: أن يكون العقار جزءاً من تركة متوفى. ويتطلب الإجراء إدخال بيانات دقيقة عبر المنصة الإلكترونية من قبل الوكيل الشرعي أو الوريث، ثم استكمال إجراءات الإفراغ بعد الحصول على رقم الطلب.
ختاماً، تجمعت اليوم عوامل اقتصادية وسياسية مؤثرة بدءاً من تراجع النفط مع مفاوضات نووية واعدة، ومروراً بمنافسات رياضية محلية ودولية قد تحدد مصير الأندية في سباقات الصدارة والهبوط، إلى جانب تفاصيل تنظيمية مهمة للمواطنين فيما يخص الإجراءات الضريبية للتركات.

بنها، مصر – كشفت أقوالٌ جديدةٌ للفتاة رحمة، وهي الشخصية المحورية في واقعة ما عُرف إعلاميًا بـ “بدلة الرقص” في قرية ميت عاصم التابعة لمركز بنها بمحافظة القليوبية، تفاصيل مثيرة للجدل، نفت فيها بشكل قاطع تعرضها للاختطاف أو لأي شكل من أشكال التعدي الجنسي من قبل الشاب إسلام.
ووفقًا لما حصلت عليه “تليجراف مصر” من أقوال رحمة أمام جهات التحقيقات، أوضحت الفتاة طبيعة الأيام التي قضتها برفقة إسلام بعد مغادرتها منزل أسرتها. وأفادت رحمة بأنهما “قعدنا نتمشى على البحر في إسكندرية”، مشيرة إلى محاولتهما المبيت في أحد الفنادق التي رفضت استقبالهما لعدم حملها بطاقة هوية، مما أدى إلى عودتهما إلى بنها.
وأضافت رحمة في ردها على أسئلة التحقيق: “أول لما وصلت أنا وهو الساعة 6”. وعن المشاهدات عند وصولها لمنزل أسرتها، قالت: “محدش اتكلم معايا لأن أبويا وإخواتي وأخوالي، كانوا عند بيت إسلام، معرفش بيعملوا إيه، لأنهم كانوا فاكرين إنه كان خاطفني، ومحدش كان في البيت، وعرفت اللي حصل بعدها”.
وكانت النقطة الأكثر إثارة في أقوال رحمة، نفيها القاطع والمتكرر لأي تعدٍ جنسي أو تحرش من قِبل إسلام. وعند سؤالها: “هل من ثمة تعدي جنسي وقع عليكِ من المدعو إسلام؟”، أجابت بصراحة: “لا”. كما نفت تمامًا أي لمس غير لائق، مجيبةً على سؤال: “وهل استطالت يد سالف الذكر ثمة أماكن من جسدك؟” بقولها: “لا هو ملمسنيش ولا عمل حاجة دا كان بيحافظ عليه”.
وأكدت رحمة أيضًا عدم حدوث أي تجرد من الملابس، سواء لها أو لإسلام، قائلة: “لا هو ما عملش حاجة معايا”، و “لا إحنا قعدنا من غير ما نعمل حاجة، لأننا كنا على البحر وكنا بنتمشى على البحر”. كما صرحت بأنها ما زالت “بكر” وأن إسلام “ما عملش معايا حاجة”.
وفيما يتعلق بالماديات، أوضحت رحمة أن إسلام أخذ منها هاتفها المحمول، لكنها أكدت أن ذلك تم بمحض إرادتها وبدافع الحاجة: “هو خد مني التلفون بس، علشان كنا عايزين فلوس، والفلوس بتاعتنا أنا وهو خلصت، وأنا اديتهوله بمزاجي”.
خاتمة:
تضع أقوال رحمة الرسمية أمام جهات التحقيقات حقائق جديدة على طاولة واقعة “بدلة الرقص” التي أثارت ضجة واسعة. جوهر هذه الأقوال يتمثل في نفي الفتاة التام لادعاء الاختطاف من قبل إسلام، ونفيها القاطع والمتكرر لحدوث أي شكل من أشكال التعدي الجنسي أو التحرش أو التجرد من الملابس أثناء وجودهما معًا، مشددةً على أنه كان “يحافظ عليها”. كما أشارت إلى أن تسليم إسلام لهاتفها كان بموافقتها وبطلب مشترك للحصول على أموال بعد نفاد ما كان بحوزتهما.

في ليالي رمضان الهادئة هذا العام، حيث تلوح في الأفق آثار حربٍ خلّفت جراحاً عميقة، ألقى الشيخ تركي الطويق خطاباً مؤثراً بعنوان “#ام_تركي_تنخاكم_ياشعب__طويق”، مؤكداً على قوة الدعاء كملاذ روحي في زمن المحن. جاء حديثه ردّاً على سؤالٍ ملحّ: “لماذا ندعو والله يعلم بحالنا؟”، فبيّن أن الدعاء “ليس إعلاماً لله بحاجاتنا، بل إعلاناً لفقرنا إليه، واعترافاً بضعفنا، وإقراراً بأن بيده وحده مقاليد الأمور”.
استشهد الشيخ بالآيات القرآنية: “أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ” (النمل: 62)، و”وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ” (غافر: 60)، مؤكداً أن الدعاء “هو العبادة” بحد ذاته. ولإثبات صبر الأنبياء، استحضر قصص زكريا وإبراهيم وموسى ومحمد (عليهم الصلاة والسلام)، مشيراً إلى أن “الإجابة قد تتأخر، لكنها لا تضيع”.
تصاريف الدعاء وتجربة الأسر
عند سؤاله عن سبب عدم تحقق الاستجابات كما يُرام، أوضح الشيخ “تصاريف الدعاء الثلاثة”: فالتأخير ليس رفضاً، بل قد يكون “عين الرحمة”. واستشهد بتجربته الشخصية خلال الأسر التي امتدت 20 شهراً، قائلاً: “كان الدعاء أنيسي في القهر”، مشيراً إلى أنه بعد خروجه وفقدان والديه، لم يجد سوى كلمة التوحيد والدعاء سنداً. كما حذّر من موانع استجابة الدعاء، مثل ارتكاب المعاصي أو الاستعجال.
توازنٌ بين الإيمان والعلم
في سياق متصل، أشارت دراسات جيولوجية حديثة إلى أن القارة القطبية الجنوبية (أنتاركتيكا) شهدت تحولات مناخية جذرية قبل 34 مليون سنة، حيث أدى التجلد الواسع إلى تكوّن غطاء جليدي دائم، تلاه ذوبان متكرر بفعل تقلبات المناخ. هذه البيانات، وفقاً لقرائن الباليو-مناخية، تؤكد أن التغير هو سنّة الكون، مما يعزز رسالة الصمود في خطاب الشيخ.
مشهد دبلوماسي يُضفي بُعداً
وإلى جانب الأبعاد الروحية، شهد مساء الأحد استقبال وزير الإعلام المصري ضياء رشوان للمستشار تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للترفيه السعودية، في مطار القاهرة، في زيارةٍ تُجسّد أواصر التعاون الإقليمي.
ختاماً، يجمع الخطاب بين صبر الإنسان على الابتلاء وإيمانه بقدرة الخالق، مستلهماً من القرآن: “أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ” (العنكبوت: 2). ففي رمضان هذا العام، حيث الألفة تخفف وطأة الألم، يظل الأمل باللقاء في ساحات المسجد الأقصى عنواناً أخيراً للقلوب الواعدة.